بسم الله الرحمن الرحیم

رویا و رویت از جمله بزرگترین نعمتهای پروردگار است. اگرچه ظرف رویت و رویا، مغز، اعصاب، چشم و وجه انسان است، اما از دیدگاه عالمان روح و عارفان به کمال انسانی رویا منحصربه این ابزار مادی و طبیعی نیست، که گاه اتفاق می افتد در رویا روح آدمی وارد نشئه معنوی و حالات برزخی و متافیزیک می شود. و در آن عوالم به جستجو یا دوستی با موجوداتی می پردازد که در عالم فیزیک و مادی ما هیچ جایگاهی ندارند. پس آنچه در ایجاد رویا و تحقق آن نقش اصلی را بازی می کند، مجموعه ای از عوامل مادی معنوی است، همانطور که اصل خواب محتاج یک سری عوامل و فعل و انفعالات مزاجی ، مغز و اعصاب می باشد رویا نیز نتیجه ارزوها و افکار و اندیشه و معانی حاصل شده در ذهن ، قلب ، نوع سلوک فردی و اجتماعی اشخاص می باشد.

 با این فرق که آنها که افکار ماتریالیستی و مادی گرایی محض دارند شعاع و رویاهایشان بسیار محدود خواهد بود و از دایره ملک و اجسام تجاوز نمی کند رویای مادی می بینند و در تعبیر نیز از الفاظ غیر تجردی و مادی بهره می برند نتیجه ایی هم که از رویای خویش حاصل می کنند در جهت رفاه و عافیت طلبی و دنیای مادی خویش استفاده می کنند اما در وادی معنا، مجردات و انسانهای معنوی ، رویا تنزل یافته وحی و کرامات است که پس از نزول از حضرت حق به شکل رویت به طور عموم برای مومنین و به خصوص برای عبادالرحمان در سیر صعودی شکل می پذیرد. رویا برای اهل حق و اولیای خدا و در مرتبه پایین تر برای مومنین ظهوری از جلوه های ربوبی حضرت حق است که در عین حفظ محتوای خود، در قالب این پاکان صورت پذیرفته است.

والحمدلله رب العالمین

بسم الله الرحمن الرحیم

یک خواب به عواملی چند بستگی دارد که سلامت روح، جسم، مزاج و عقل از آن ها به شمار می رود. وقتی شخصی غذایی مصرف می کند، پس از سوخت و ساز در بدن به چند مصرف می رسد، مقداری دفع و بقیه جذب خون و رشته های عصبی برای ادامه فعالیت شخص می گردد. قسمتی از آنها که صرف سیستم فعالیت مغز و مخچه می گردد، چنانچه به مقدار زیادی سیطره بر آن اندازدو با تسلط خود بر اعصاب آن را به سستی گرایش دهد، مشاهده می شود که شخص خمیازه کشیده و بر اثر دی اکسید کربن زیاد در خون و تاثیر آن بر اعصاب و همچنین بر اندام، اعضای شخص دچار رخوت شده و از حرکت و فعالیت در ظاهر می ایستند و از خود بی خود می شوند، کم کم چشم ها سنگین و به خواب می روند.

البته این حالت در میان تمام انسانها طبیعی است، با این تفاوت که در بعضی، پذیرش دستگاه عصبی روش انتقال به سرعت انجام می گیرد و در برخی کندتر، معمولا در انسان های خونگرم که طبیعت وجود آنها دارای مزاج گرم است خواب کمتر و این پذیرش دیرتر انجام می گیرد به خلاف افراد خونسرد و صاحبان مزاج سرد. عدم نشاط و یکی از دلایل افسردگی، بی حالی در نامتعادل بودن همین سیستم پذیرش و عدم مزاج متعادل است. بنابراین کسانی که مزاج طبیعی ندارند مبشرات واقعی، غیبی و طبیعی کمتر دارند یا اصلا ندارند.

ادمه دارد....

والحمدلله رب العالمین

بسم الله الرحمن الرحیم

رویا به عنوان یک امر باطنی زمینه راه یابی به بسیاری از علوم باطنی و پنهانی و حتی ظاهری را فراهم می سازد و بهتر است گفته شود یک الهام درونی و رسول باطنی است که با زبان وحی گونه خود، معرفت امور و آگاهی و وصول انسان را به سوی سعادت حقیقی تسریع می بخشد. متاسفانه و صد افسوس که این علوم در جامعه مسلمین از رونق افتاده و تحرک و پویایی که در جهان جزء هنرهای مسلمانان برشمرده می شد به ویژه تعبیر و رویا که به عنوان یک محرک قوی در کسب کمالات الهی و فیوضات ربانی محسوب می شد، در اثر بی توجهی به صورت یک علم متروک درآمده است.

بسیاری از لطائف موجود در مخلوقات که پیامبر اکرم(ص) در مناجات ؛ ( اللهم ارنی الاشیاء کما هی؛ پروردگارا! بنمایان اشیاء را به من آنطور که هست) بیان نموده اند. در این علم عزیز(خواب و تعبیرآن) نهفته، و بی شمار وقایعی که هنوز اتفاق نیفتاده نیز در این موهبت الهی خفته است.

گذشته از بیان علمی و فلسفی خواب ، به طور کلی رویا چیست و چه تعریفی می توان از رویا ارائه داد؟ خواب حالتی است که نفس انسان در بعد حیوانی و دانی آن از حرکت ظاهری باز می ایستد و از دنیای اطراف خود برای لحظه ها یا ساعات متوالی معطوف امور باطنی می گردد.

ادامه دارد...

والحمدلله رب العالمین

یکشنبه 103 اردیبهشت 16

امروز: 0 بازدید

فهرست

[ RSS ]

[شناسنامه]

موضوعات وبلاگ

لوگوی خودم

اوقات شرعی

حضور و غیاب

یــــاهـو

جستجوی وبلاگ من

با سرعتی بی‏نظیر و باورنکردنی
متن یادداشت‏ها و پیام‏ها را بکاوید!

لوگوی دوستان

لینک دوستان

آوای آشنا

صدای خودم

شهره شهر

اشتراک

اقرا باسم ربک الذی خلق

مطالب نوشته شده

عکس هفته

طراح قالب